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A Espiritualidade da Semana Santa

“Como a obra da redenção humana e da perfeita glorificação de Deus, Cristo a realizou principalmente por seu mistério pascal, com o qual destruiu nossa morte morrendo, e ressuscitando restaurou nossa vida, o sagrado tríduo pascal da paixão e ressurreição do Senhor brilha como o ponto culminante de todo o ano litúrgico”. Com essa afirmação a Igreja, no Concilio Vaticano II, expressou a centralidade desse tempo intenso que começamos a viver. Sendo os mistérios centrais da nossa fé, muitas vezes não se tornam os mistérios centrais da nossa vida por diferentes motivos que valem a pena serem levados em consideração.

No Domingo de Ramos é comum escutar os sacerdotes animando os fiéis a viverem intensamente as celebrações que se aproximam. Porque será essa insistência tão grande? Sabemos da quantidade de trabalho que eles têm nesses dias, mas o seu apelo não é simplesmente porque não querem trabalhar e depois ver uma igreja vazia. Longe disso. Como pastores que são, percebem que suas ovelhas muitas vezes passam desapercebidas por aquilo que é a fonte, o núcleo, o centro capaz de dar sentido e encher de vitalidade toda uma vida. E como veem isso acontecer ano após ano, o apelo fica cada vez mais intenso. Não deixemos que esse ano seja apenas mais uma semana santa.

Que ela seja “A Semana Santa”. Que ela seja de verdade santa não depende de nós. Mas depende sim de nós que essa santidade se faça vida em cada um. Um primeiro perigo que podemos viver essa semana é a de entender as celebrações como um simples memorial de um fato ocorrido dois mil anos atrás. Sem deixar de ser um memorial, quando celebramos a Eucaristia, se atualiza o mistério de Cristo, ele se faz presente mais uma vez. Isso também acontece na semana santa e inclusive poderíamos dizer que é mais importante acentuar a realidade sacramental, ou seja, de uma real atualização e vivência do mistério, do que uma simples lembrança de um fato ocorrido a mais ou menos dois mil anos atrás.

Uma outra dificuldade que pode surgir é viver uma espécie de romanticismo pascal que se esquece ou prefere não olhar toda a dimensão dramática e profunda do que estamos vivendo. Vive-se a semana santa de forma cômoda, triunfalista e, de certo modo, utópica. Parece uma páscoa sem calvário. E isso acontece muito se não vivemos uma experiência quaresmal intensa, na qual unimos as nossas dores e dificuldades com as de Cristo. Afinal, se não experimentamos em nós nada que precise ser reconciliado, salvo ou redimido, qual o sentido da ressurreição de Cristo para nós?

Podemos, dessa forma, acabar passando por mais uma semana santa que não modifica muito o nosso interior. Entre muitas celebrações e trabalhos, acontece de terminar a semana santa e não experimentarmos essa revitalização pessoal, pelo contrário, por estarmos muito cansados pelas longas celebrações talvez até nos distanciemos um pouco. E, no entanto, o fundamental da semana santa é que frutifique em nós uma vida cristã mais intensa, uma vida espiritual mais robusta.

Não deixemos que esse tríduo que se aproxima passe por nós sem que nos toque profundamente. Que nos questione em pontos centrais da nossa vida como a vivência do nosso Batismo e suas consequências. Peçamos ao Espírito Santo que nos conduza nessa semana e que seja Ele quem abra nossas mentes e corações para vivermos uma santa Semana Santa.

 

Ir. João Antônio

Fonte: a12.com

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Entre os Hosanas e o crucifica-o

Estamos caminhando para a festa da Páscoa e, ao mesmo tempo, iniciando a chamada “Semana Santa”, ou seja, a semana mais densa e importante os cristãos, uma vez que esta faz memória da Paixão, Morte e Ressurreição do Filho de Deus. Nas comunidades católicas a abertura da Semana se dá com o Domingo de Ramos com aclamações e gritos de Hosanas ao filho de Davi, o santo e o rei, tudo para evocar a figura do Filho do homem que ingressa na sua Jerusalém.

Todavia, na fatídica Sexta-feira Santa a multidão que gritava “Hosanas”, açulada pelas lideranças corruptas, grita “Crucifica-o”. Como compreender esta terrível contradição? Sobre esta questão o conhecido teólogo escreveu o sugestivo artigo “A doença chamada Homem” (2011). Lembra, no texto, que o pensamento é de F. Nietzsche e quer dizer que o ser humano é um ser paradoxal, são e doente: nele habita o santo e o assassino. Somos seres ambíguos.

O pai da psicanálise, S. Freud, pontua que no homem coexistem dois instintos básicos: um de vida que ama, promove e enriquece a vida, e outro de morte que busca a destruição e é capaz de arquitetar a morte dos outros. Por isso, a depender das circunstancias, predomina a vontade de viver e então tudo à volta irradia e cresce, ora ganha a partida a vontade de matar e então irrompem crimes, violência e a barbárie. Podemos dizer que a figura central, razão (pelo menos deveria ser) da festividade da Páscoa, Cristo, foi cruelmente assassinado por causa do predomínio do “instinto de morte” que cega a razão. “O sono da razão produz monstros” dizia Goya.

Que a celebração da Páscoa de 2017 seja para todos a festa da vitória da Luz sobre a trevas.

Caro leitor, a Semana Santa não deve provocar em nós somente sentimento de piedade e de comoção que se manifesta no desejo de beijar a imagem do Cristo morto no madeiro, se encantar com as solenes cerimônias e rituais tradicionais desse tempo, mas termos a coragem de fazermos profundo exame de consciência sobre o “como estamos vivendo a fé na condição de discípulos de Jesus”. Efetivamente, a Paixão de Cristo continua e se multiplica na história. Explicita-se nas brutais injustiças sociais, na falsidade com meu companheiro de trabalho, nos inúmeros pecados que cometemos, na indiferença, nas mentiras, na enganação, no endeusamento do ego, etc. Cristo continua sendo torturado e trucidado todos os dias.

“Desperta, ó tu que dormes, levanta-te dentre os mortos, que Cristo te iluminará” (cf. Ef 5,14). Na Semana Santa não espaço para falazes neutralidades. Ou aclamemos Jesus como Rei tratando os nossos irmãos com amor, ou seremos a multidão sem rosto atiçada pelos iníquos tribunais deste mundo que exige a aniquilação d’Aquele que peregrinou nesta terra como o rei da justiça, dos pecadores e dos pobres, e pagou com a própria vida na Cruz por ocupar-se apenas em fazer a vontade do Pai.

Que a celebração da Páscoa de 2017 seja para todos a festa da vitória da Luz sobre a trevas. Que sejamos capazes de expelir as nossas trevas e reconhecer que nossa doença não é incurável. A salvação (cura) acontece à medida que nos abramos de coração aberto e sincero à conversão.

Feliz e Santa Páscoa a todos!

 

a12.com

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