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Reflexão e sugestão para a Solenidade de Jesus Cristo, Rei do Universo 2021 do Ano B
/em Liturgia Católica, Preparação para a Santa Missa21/11/2021 – Novembro
Solenidade de Jesus Cristo, Rei do Universo 2021 – Ano B
Dn 7,13-14; SI 92; Ap 1,5-8; Jo 18,33b-37
O fio condutor das leituras deste domingo é o exercício do poder a serviço da vida. O poder eterno do Filho do Homem e de Jesus serve a vida, faz o povo viver em paz e revela o Reino de Deus. No começo do Evangelho de Marcos, Jesus pregava dizendo: “o Reino de Deus está próximo!” (Mc1,15). O povo conhecia bem o significado da expressão “Reino de Deus”. Ela resumia toda a Aliança. No Evangelho de hoje, diante de Pilatos, Jesus assumiu sua realeza. Mas que tipo de rei é Jesus?
Naquela época, havia muito sofrimento, causado por uma violência estúpida, vinda da parte dos governantes, dos reis, das lideranças do próprio povo e do império romano. O império era o mundo. Jesus disse com clareza que seu Reino “não é deste mundo”, ou seja, não podemos confundir a proposta de Jesus com qualquer proposta política em nossa sociedade.
O Reino de Deus não pode ser fruto de uma revolução violenta ou de regimes nacionalistas messiânicos, por mais que eles se apresentem assim. O Reino não vai surgir com perturbações armadas ou com cataclismos apocalípticos. Jesus ensina que o Reino já está no meio de nós. O Reino já está presente na humanidade (cf. Lc 17,21). Deus já está reinando. Onde? Na própria manifestação de Jesus. Em seus gestos, suas opções e suas palavras, Ele nos revelou o Reino de Deus. Ao longo das leituras dos domingos deste ano, conhecemos um pouco mais Jesus.
Sabemos que Ele foi um rei bem diferente das imagens dos que conhecemos, que foi, antes de tudo, um rei pobre. Não possuiu exércitos nem qualquer tipo de força militar. Em sua ação, combateu os males causados por uma sociedade injusta e desigual. Mesmo desarmado, mas com a força do Pai a seu lado, combateu a fome, as doenças, a ignorância, a solidão, os preconceitos, a violência, a injustiça, o medo, o sofrimento, o pecado e a morte. Veio trazer a bênção da vida que tínhamos perdido por causa do pecado. Nesta festa de Cristo Rei, queremos ser bons e fiéis súditos de seu Reino. Queremos renovar o compromisso de seguir na estrada de Jesus. Compete a nós, hoje, combater o bom combate em defesa da vida, guardar a fé e não perder a esperança. Nessa luta pelo Reino, descobriremos a presença de Deus no meio de nós.
Sugestões litúrgicas para a Solenidade de Jesus Cristo, Rei do Universo 2021 – Ano B
– Antes da procissão de entrada: lembrar que a festa de Jesus, Rei do Universo 2021, coroa o ano litúrgico e marca um grande final vitorioso para cada um, se houver participação efetiva das pessoas de bem.
– Procissão entrada: fazer a procissão motivada pela aclamação a Cristo Rei, semelhante à do Domingo de Ramos, com um cântico apropriado.
– Ação de graças: lembrar os eventos significativos, operados na Comunidade neste ano.
– Após a bênção final: cantar o cântico “Vitória! Tu reinarás! Ó Cruz, tu nos salvarás…!”
Padre Anísio Tavares, C.Ss.R. / Portal Kairós
Abertura do Ano C: São Lucas Evangelista 2021/2022
/em Destaques, Liturgia Católica, Preparação para a Santa MissaSão Lucas Evangelista 2021/2022
Instruções para a liturgia
– Coroa de Advento: feita com ramos verdes, geralmente, é envolvida por uma fita vermelha e nela quatro velas são fixadas. Ela simboliza e comunica que, naquela igreja, casa, naquele escritório ou em qualquer espaço em que ela esteja, vivem pessoas que se preparam com alegria para celebrar a vinda de Deus ao mundo, o Natal.
– O círculo da coroa: simboliza a nova aliança de Deus com a humanidade, celebrada no sacramento da Santa Ceia. O círculo da coroa pode ser relacionado à coroa de espinhos, colocada na cabeça de Jesus; a nova aliança foi feita pelo Jesus negado e rejeitado, com humildade e doação.
– Os ramos verdes: mesmo cortados, permanecem verdes por semanas: comunicam a esperança, que leva à perseverança, a uma entrega total da vida a Deus.
– A fita vermelha: a cor vermelha, na tradição litúrgica, está ligada à cor do fogo e do sangue. Simboliza a cor da vida, do amor e, ao mesmo tempo, o derramamento do sangue, o sacrifício. A nova aliança de Deus com a humanidade foi feita com amor, doação, sacrifício e trouxe a vida plena e eterna.
– As quatro velas: é acesa uma vela para cada domingo que antecede ao dia 25 de dezembro. Alguns registros históricos contam que a coroa de advento surgiu em uma instituição que abrigava crianças pobres. Inicialmente, ela continha entre 22 a 28 velas, uma para cada dia do tempo de advento. Devido aos custos, diminuiu-se o número de velas.
Cada vela da coroa, feita para iluminar a vigília do advento, simboliza a preparação para vinda de Jesus Cristo, luz do mundo, e também comunica a alegria da vida, que procede de Deus e vai além dos limites que a vida, no mundo, impõe. Suas cores são apenas uma convenção, pois todas podem ser de uma única cor. O importante é o sentido, o significado da LUZ.
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Reflexão e sugestão para a Missa do 33° Domingo do Tempo Comum 2021 do Ano B
/em Liturgia Católica, Preparação para a Santa MissaPara o dia: 14/11/2021 – Novembro
Missa do 33° Domingo do Tempo Comum 2021 – Ano B
Dn 12,1-3; SI 15; Hb 10,11-14.18; Mc 13,24-32
Viena, Áustria – 9 de janeiro de 2012: Detalhe de uma representação pintada da ressurreição de Jesus Cristo, parte do afresco do século XVIII no interior da cúpula principal da Karlskirche (Igreja de São Carlos) em Viena. O afresco foi pintado por Johann Michael Rottmayr e Gaetano Fanti.
Estamos acabando mais um Ano Litúrgico B. As leituras de hoje apontam para um futuro de esperanças, em que as forças do mal serão definitivamente derrotadas e a Luz de Deus triunfará. Na primeira leitura, tirada do livro apocalíptico de Daniel, a força de Deus, simbolizada no arcanjo Miguel, protegerá o povo das angústias e das dificuldades. O povo será salvo, e os justos, os que souberam perseverar na vivência dos mandamentos, serão como estrelas brilhantes no firmamento do céu. O Salmo de meditação rejeita os reinos dos senhores da terra e agradece a Deus, que aponta o caminho da vida. Também Jesus, no Evangelho de hoje, segue essa mesma reflexão. Ele diz que, depois de um período de muita violência, triunfará o Filho do Homem, vindo sobre as nuvens do céu, de junto de Deus.
Como entender tanta violência? Até quando essas coisas deverão acontecer? Jesus manda observar a figueira. O que ele nos pede é atenção aos acontecimentos da história humana. Precisamos saber discernir os sinais dos tempos. Nossa missão é testemunhar nossa fé, sem desanimar diante das crises, que buscam roubar nossa esperança. Temos de descobrir, para além dos fatos graves e violentos, o verdadeiro
rosto de Deus, que se manifesta no próprio Jesus Ressuscitado. Jesus é o símbolo de todos os momentos da vida humana. Ele também sofreu muito. A violência caiu pesadamente sobre ele. Mas ele venceu a violência e a morte, ressuscitando pelo poder de Deus. Essa é nossa esperança. Como lembra a carta aos Hebreus, Jesus mesmo se ofereceu em sacrifício e, agora, por sua doação e coragem, está assentado à direita de Deus. Sua vitória é total. A Aliança chegou a sua plenitude.
Em 2016, o papa Francisco, fechando o Ano da Misericórdia, instituiu no 33º Domingo do Tempo Comum, o Dia Mundial do Pobre. Neste domingo, nossas comunidades devem refletir sobre a pobreza de Cristo. Para o Papa, “a pobreza está no cerne do Evangelho, e devemos tomar consciência de que não poderá haver justiça nem paz social enquanto Lázaro jazer à porta de nossas casas”. Lembrar os pobres, os migrantes, os enfermos, ensina o Papa, é a melhor maneira de nos prepararmos para a Festa de Cristo Rei 2021.
Sugestões litúrgicas para a Missa do 33° Domingo do Tempo Comum 2021 – Ano B
– Antes da procissão de entrada: motivar a celebração com elementos que apontem para a qualidade de vida, principalmente, para um ambiente de fraternidade na comunidade.
– Preces dá comunidade: fazer uma “prece” por todos os que jogam fora sua vida e por todos que são impedidos de ter acesso a uma vida digna.
– Ação de graças: cantar algum cântico que fale de nossa vida com Deus, em um clima de festa no céu, preparada na terra.
– Antes da bênção final: convocar a Comunidade para pensar um gesto concreto que envolva todos em um Natal solidário.
Padre Anísio Tavares, C.Ss.R. / Portal Kairós
Reflexão e sugestão para a Solenidade de Todos os Santos e Santas 2021 do Ano B
/em Liturgia Católica, Preparação para a Santa Missa07/11/2021 – Novembro
Solenidade de Todos os Santos e Santas 2021 – Ano B
Ap 7,2-4.9-14; SL 23; lJo 3,1-3; Mt 5,1-12a
Ao nos fazer esse convite, que soa como um verdadeiro mandato, Jesus nos coloca diante do único e absoluto sentido para a vida humana: a santidade. Essa é a vontade de Deus quando cria a pessoa humana: “Façamos o Homem à nossa imagem e semelhança” (Gn 1,26). Ao descrever a beleza e a harmonia de tudo que brota das mãos criadoras de Deus, o autor sagrado, inspiradamente, descreve não um passado perdido, mas o futuro, isto é, aquilo que Deus deseja e sonha para a pessoa humana e para toda a Criação. Em outra passagem do Antigo Testamento, Deus reafirma sua vontade sobre a pessoa humana: “Sede santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo” (Lv 19,2). Por isso o apóstolo Paulo conclui acertadamente: “Esta é a vontade de Deus: a vossa santificação” (1Ts 4,3).
E santidade é isto: tornar-se, todos os dias, sempre mais imagem e semelhança de Deus. Então, não resta dúvida alguma: ser santo é o único e absoluto sentido da vida humana, e devemos fazer desse objetivo o centro de todas as nossas atenções e todos os nossos esforços. A festa de Todos os Santos vem nos lembrar isto: somos todos chamados à santidade. Conforta-nos e nos enche de alegria e coragem a visão do apóstolo João, relatada na primeira leitura: “Eis que vi uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas. Estavam de pé diante do Cordeiro, trajados com vestes brancas e com palmas na mão”. Santos não são somente os “canonizados”, isto é, aqueles que a Igreja oficialmente reconheceu, aprovando seu culto e sua veneração. Além desses, alegra-nos saber que uma imensa multidão, que ninguém pode contar, vive a realidade definitiva na glória do Céu.
Você sabe realmente o que é Advento?
No meio dessa multidão, poderemos certamente ver pessoas queridas de nossa família e Comunidade, que foram fiéis no testemunho de sua fé, perseverantes na prática do bem, solidários no sofrimento do próximo, misericordiosos no amor e fraternos no serviço aos irmãos.
Vivendo assim, podemos ter a certeza de nos juntar um dia àquela multidão celeste para cantar a glória e a santidade de Deus: “Amém. O louvor, a glória, a sabedoria, a ação de graças, a honra, o poder e a força pertencem a nosso Deus pelos séculos dos séculos. Amém” (Ap 7,12).
Sugestões litúrgicas para a Solenidade de Todos os Santos e Santas 2021 – Ano B
– Antes da procissão de entrada: lembrar nossos santos, mesmo que não formalmente canonizados, que muito próximos de nós deram sua vida aos outros. Pode-se dar algum exemplo da própria Comunidade local.
– Glória: destacar a beleza que deve ser o louvor na eternidade, lembrando ainda a celebração de finados e unindo-se a alguém que fez parte de nossa vida e que agora está lá vibrando com a beleza de Deus.
– Ação de graças: pode-se rezar, mesmo em uma fórmula mais resumida, a ladainha de todos os santos.
– Após a bênção final: cantar “Eu louvarei, eu louvarei…” ou “Hoje é tempo de louvar a Deus…”, ou algum salmo de louvor.
Padre Anísio Tavares, C.Ss.R. / Portal Kairós
Reflexão e sugestão para a Celebração de Todos os Fiéis Falecidos 2021 – Ano B
/em Liturgia Católica, Preparação para a Santa Missa02/11/2021
Celebração de Todos os Fiéis Falecidos 2021 – Ano B
Jó 19,1.23-27a; SI 24; Fl 3,20-21; Mc 15,33-39;16,1-6
A Igreja celebra a esperança da vida, ao recordar todos os Fiéis Falecidos 2021, vivendo em comunhão com todos os que já se foram. Desde o século XI, ela celebra esse dia, iniciado no mosteiro Benedito de Cluny, na França. Fiquemos com a bela meditação de Leão Dehon: “O amor ultrapassa o temor e a esperança. O amor não destrói o temor nem a esperança, mas retira-lhes o que o amor-próprio lhe pode misturar de visões mercenárias. O amor não conhece habitualmente outro temor senão o temor filiar, isto é, o medo de desagradar a um Pai bem-amado. Sendo filho do amor, esse temor é de uma atenção e delicadeza totalmente diferentes do medo da justiça divina e de seus castigos.
Leva a evitar as mínimas faltas, as mais pequenas imperfeições voluntárias. Em vez de comprimir e de gelar o coração, alarga-o e aquece-o. Não causa nenhuma perturbação, nenhum alarme; e, mesmo quando escapa alguma falta, reconduz docemente a alma a seu Deus por meio de um arrependimento tranquilo e sincero. Procura acalmar-se e reparar abundantemente da mágoa que se lhe pôde causar. De resto, não se inquieta nem perde a confiança. O amor tira também da esperança o que ela tem de demasiado pessoal. Aquele que ama não sabe outra coisa senão contar com Deus, nem fazer boas obras, principalmente com o objetivo de acumular méritos; e por este nobre desinteresse, merece incomparavelmente mais.
Esquecendo tudo o que fez por Deus, não pensa em outra coisa senão em fazer ainda mais. Não se apoia sobre si mesmo; visa à recompensa celeste, menos sob o título de recompensa do que como uma garantia de amar seu Deus com todas as suas forças e de ser por Ele amado durante a eternidade. Sem excluir a esperança, que lhe é natural, considera a felicidade mais do lado do bom agrado de seu Deus e de sua glória que lhe pertence do que do lado de seu próprio interesse. E, quando o amor está em seu ponto mais elevado de perfeição, estaria disposto a sacrificar sua felicidade própria à vontade divina, se exigisse dele esse sacrifício. Coloca sua felicidade no cumprimento dessa vontade. O coração dos Santos atingiu, mesmo sobre a terra, esse grau de pureza. É a disposição dos bem-aventurados no céu.
É preciso, portanto, que o amor seja purificado a esse grau neste mundo ou no outro pelas penas do purgatório. Há, portanto, que deliberar sobre essa escolha? E quando a via do amor não tivesse outra vantagem senão a de nos isentar do purgatório ou de lhe abreviar consideravelmente a duração, poderíeis hesitar em abraçá-la?” (João Leão Dehon, OSP 2, p. 16s.).
Sugestões litúrgicas para a Celebração de Todos os Fiéis Falecidos 2021 – Ano B
– A celebração nos confronta com uma realidade inerente a todo o ser vivo: a realidade da morte. Essa realidade, presente em nossa existência, não pode nos amedrontar, pois a morte é o caminho que nos leva à eternidade, a estar na presença de Deus; isso nos ensina a liturgia de hoje.
– Ambientação: preparar no local, onde for realizada a celebração, seja na igreja ou no cemitério, um ornamento com uma cruz, com um pano branco, tendo a seus pés flores com um cartaz com o seguinte dizeres: “Se, pois, morremos com Cristo, cremos que também viveremos com ele”.
– Preparar também uma mesa, com papel e caneta, para que as pessoas possam anotar as intenções das almas que desejam colocar na celebração. Essas intenções poderão ser colocadas em um cesto, ou em um outro recipiente, e em um local próprio no presbitério. O animador da celebração ou o presidente poderá, em um momento, dizer que a missa será rezada por essas intenções.
– Para este dia seria interessante organizar uma equipe para acolher as pessoas que participarão da celebração, dando especial atenção para aquelas que estão mais sensibilizadas.
– Durante a oração eucarística: pode-se guardar um instante de silêncio, na parte em que se reza pelos falecidos, para que a assembleia possa lembrar de seus entes queridos já falecidos.
Padre Anísio Tavares, C.Ss.R. / Portal Kairós